Аннотация

Одной из мало исследованных проблем в философии является исследование феномена дарообмена. В истории философской мысли этой проблеме не уделялии достаточного внимания. Однако, в каждой философской концепции многие философы в зависимости от потребностей исторического времени обращались к этой проблеме. В соверемнных условиях этой проблеме стали уделять внимание ряд представителей структуралистской и поструктуралистской, а затем и постмодернистской философии, как: Ж. Бодрийяр, М. Фуко, Ж. Делёз и др., которые рассматривают дар не только как форму социальной связи, но и как инструмент подрыва существующих структур власти, субъективности и культурных норм. Авторы данной статьи задаются вопросом, почему это так происходит. По мнению авторов статьи, для понимания этого феномена необходимо обращение к философским трактовкам дара и дарообмена. Такой подход позволяет не только проанализировать эволюцию этого понятия в западной интеллектуальной традиции (от Т. Мора и Г. Гегеля до постструктурализма), но и выявить его критический потенциал в осмыслении современных социальных процессов.

Авторы данной статьи рассматривают различные философские аспекты изучения феномена дарообмена — от утопического и просвещенного понимания дара как акта служения обществу до постструктуралистского взгляда на дар как на символический акт, нарушающий систему эквивалентного обмена. Анализируются философские концепции дара, как: Т. Мора, Г. В. Ф. Гегеля, Д. Дидро, К. Леви-Стросса, М. Фуко, Ж. Бодрийяра, Ж. Делеза и Ф. Жюльена. Особое внимание уделяется различным функциям дара: эпистемологической, социальной, моральной, политической и деконструктивной.

Ключевые слова: дарообмен; признание; структура; символический обмен; экономический обмен; власть; шизоанализ; утопия.