Аннотация

Статья посвящена исследованию научного и философского наследия академика Музаффара Хайруллаева и определению его роли в становлении фарабиеведения и историко-философской науки в Узбекистане. Особое внимание уделяется деятельности ученого по изучению и интерпретации философского наследия Абу Насра аль-Фараби, а также его вкладу в формирование национальной школы исследования восточной философии. Методологическую основу исследования составляют историко-философский, герменевтический, сравнительно-аналитический и системный подходы, позволяющие рассмотреть наследие Хайруллаева в контексте взаимодействия восточной и западной философских традиций. Показано, что обращение ученого к первоисточникам и сравнительный анализ философских текстов способствовали критическому пересмотру европоцентристских интерпретаций восточной философии и обоснованию самостоятельного характера философской системы аль-Фараби. Раскрывается значение Хайруллаева в институционализации фарабиеведения как самостоятельного исследовательского направления, формировании научной школы и подготовке нового поколения философов и востоковедов. Рассматривается также трансформация его исследовательской и просветительской деятельности в период независимости Узбекистана, когда изучение философского наследия Востока приобрело новое значение в контексте национального самосознания и культурной самоидентификации. Делается вывод, что наследие Музаффара Хайруллаева имеет не только историко-философское, но и современное методологическое значение для исследования интеллектуальных традиций Центральной Азии, диалога Востока и Запада и процессов формирования национального философского самосознания.

Ключевые слова: Музаффар Хайруллаев, аль-Фараби, фарабиеведение, восточная философия, история философии, философское наследие, национальное философское самосознание, диалог Востока и Запада.