Журнал социогуманитарных исследований «Al-Farabi - Әл-Фараби – Аль-Фараби» издается с 2003 года, имеет международный стандартный номер для периодических изданий (ISSN) № 1999-59-11.
Институт философии, политологии и религиоведения
ИНДИКАТОРЫ РЕЛИГИОЗНОСТИ СОЗНАНИЯ И РЕЛИГИОЗНОЙ ГРАМОТНОСТИ: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ И ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
Начало XXI века ознаменовано динамикой глобализационных процессов, усиливших взаимозависимость государств и одновременно обнаживших уязвимость мирового порядка. Нарушение политического и экономического баланса, санкционные ограничения и трансформация международных отношений выявили новые линии напряжённости. На этом фоне религиозный фактор становится ключевым элементом глобальной социокультурной динамики: его влияние проявляется как через традиционные институты и духовные практики, так и через активизацию радикальных и экстремистских движений, претендующих на роль альтернативных источников легитимации. Эти процессы сопровождаются эрозией ценностных ориентиров и трансформацией социальных норм. В этом контексте усиливается этноконфессиональный поиск, возрастает интерес к религии как системе смыслообразующих и идентификационных практик. Внимание к феномену религиозного сознания и религиозной грамотности молодежи становится особенно значимым, поскольку именно эта группа определяет религиозно-мировоззренческий климат общества. Определение индикаторов уровня религиозности, глубины религиозного сознания и степени религиозной грамотности, являющихся целью статьи, невозможно без анализа религиозности как интегративного элемента мировоззренческих установок и ценностно-смысловых структур личности. Реализация данной цели потребовала концептуализации и типологизации понятия «религиозность», генезиса критериев оценки уровня и глубины религиозного сознания и религиозной грамотности. В рамках исследования систематизированы существующие теоретико-методологические подходы, обозначены методологические трудности, обусловленные сложной природой феномена. Результаты анализа показали отсутствие единой исследовательской позиции в определении искомых индикаторов. На основе синтеза теоретических разработок и социологических данных, собранных в Алматы и Астане, авторским коллективом предложен комплекс индикаторов религиозности сознания и грамотности, включающий религиозную самоидентификацию, религиозную веру, религиозную мотивацию, религиозное поведение и типологию религиозности. Ключевые слова: религиозность, религиозная грамотность, индикаторы религиозности, религиозная идентификация, вера, религиозное поведение, типы религиозности.
КЛАССИФИКАЦИЯ И ТОЛКОВАНИЕ ЭТИЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ ВО ВЗГЛЯДАХ ИМАМА АЛИ
Статья посвящена классификации и толкованию этических понятий во взглядах Имама Али. В ней приводятся в последовательности мнения о желаниях, душе, восприятии нравов, манер, о воспитании детей и воспитании души, хороших нравах. Цель данной статьи – рассмотрение и толкование основных аспектов этических понятий во взглядах Имама Али. Впервые последовательно анализируются следующие главные идеи мыслителя. Имам Али объяснил нравственность человека в зависимости от его желания. Он считал, что повиновение желаниям не приведет к добру, поэтому он не одобрял желания. Он говорил о защите желания от злодеяния и считал, что побуждением к этому является совершению добрых дел. Имам Али высказал мнение о богатстве и бедности, то есть о добродетелях и пороках в душах, и удовлетворенности душ. Приводятся взгляды Имама Али о том, что восприятие нравов, манер зависит от природы человека. Это объясняется тем, если природа человека склонна к добру, в нем сформируются хорошие нравы, а если природа человека склонна к злу, в ней укореняются плохие нравы. Он особо подчеркнул роль воспитания в нравственном развитии человека. Он призывал родителей воспитывать детей с раннего возраста и считал, что лучшим методом воспитания души является благочестие. Имам Али назвал непорочные, то есть хорошие нравы похвальными поступками и приводит их один за другим. Ключевые слова: Имам Али, желание, душа, природа человека, этикет, воспитание, хорошие нравы, склонность к добру, благочестие.
ВОЗМОЖНОСТИ РЕЛИГИОЗНОЙ ГРАМОТНОСТИ ЖЕНЩИН-ДЕВУШЕК В КАЗАХСКОЙ СТЕПИ
В данной статье исследуется историческая траектория религиозного образования среди казахских женщин, анализируется его влияние на расширение возможностей личности и развитие общества. Авторы стремятся дать всестороннее представление о том, как религиозные знания сформировали интеллектуальную и культурную идентичность казахских женщин на основе исторических данных. Духовное и интеллектуальное развитие казахских женщин было важным аспектом исторической эволюции, характерной для казахской степи. Несмотря на кочевой образ жизни и общественно-политические изменения, религиозное образование оставалось неотъемлемой частью казахского общества, формирующего интеллектуальную и духовную жизнь женщин. Религиозное образование служило не только средством личностного и духовного развития, но и механизмом сохранения традиций и укрепления нравственных ценностей на протяжении поколений. С распространением ислама на казахскую степь и расширением исламских учреждений медресе стали основными образовательными центрами, позволяющими женщинам глубоко понимать веру и научный дискурс, хотя в различные более поздние исторические периоды, включая правление Российской империи и советское правление, возможность получения религиозного образования подвергалась различным идеологическим и политическим ограничениям. Несмотря на ограничения, казахские женщины проявляли терпимость к духовному образованию, поиску альтернативных средств обучения и сохранению религиозного дискурса в своих общинах. В этой статье авторы рассматривают исторический путь религиозного образования казахских женщин и определяют его эволюцию от периода медресе до современных институтов. Это исследование, всесторонне проанализированное историческими данными, направлено на отражение особого значения религиозного образования в формировании интеллектуальной и культурной идентичности казахских женщин. Ключевые слова: казахская степь, женщина, медресе, религиозное образование, ислам.
АБАЙ И АЛАШ: В ПОИСКАХ НАЦИИ И СПРАВЕДЛИВОСТИ
Установление справедливого общества стояло в общественном сознании в различные эпохи истории Казахстана. В данной работе будет проведен анализ представлений о справедливости и установлении справедливого общества в период вхождения Казахстана в состав Российской империи в конце XIX - начале XX вв. Особенность нашего подхода к вопросам справедливости в этот период истории Казахстана состоит в его исследовании в тесной связи с вопросами формирования казахской нации и национального строительства в указанный период. В статье раскрывается, что наиболее плодотворное значение для социально-культурного и национального развития казахского народа в период колониальной модернизации имело установление отношений сотрудничества и взаимного духовного обогащения между Абаем и лидерами казахского национального движения «Алаш». С конца 1880-х и особенно с 1891 г., Абай начинает отказываться от идей, что общество можно изменить, установить в нем справедливость насильственным путем, с помощью революций и переворотов. Наоборот, Абай приходит к мнению, что изменения в обществе можно производить только в состоянии его спокойствия, опираясь на религиозное и нравственное воспитание человека. Лидеры «Алаш» понимали, что для социально-культурного развития и достижения политической и правовой справедливости в казахском обществе нет иного пути, кроме формирования национального сознания казахов, и только став нацией и создав свое национальное государство, казахи смогут установить справедливое общество. Ключевые слова: справедливость, казахская нация, Абай, движение «Алаш», национальное сознание
ФИЛОСОФСКИЕ ИСТОКИ КУЛЬТУРНО-ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВ КАЗАХСКОЙ ЖИВОПИСИ
В статье всесторонне рассматривается философская природа художественной репрезентации в казахском изобразительном искусстве, его онтологическая, семиотическая и герменевтическая структура. Показано, что произведение искусства является не просто эстетическим объектом, но и визуальным текстом, отражающим мировоззрение, историческую память и культурные архетипы народа. Через творчество таких художников, как Молдахмет Кенбаев, Салихитдин Айтбаев, Бексейіт Түлкиев, Ерболат Төлепбаев, Бахыт Бәпишев, анализируются онтология пространства и времени, архетипические образы, символические коды и формы национального бытия в казахской живописи. Также рассматривается роль языка живописи как средства связи между традицией и модерном. Анализ произведений из фондов Государственного музея искусств Республики Казахстан имени А. Кастеева позволяет интерпретировать искусство как философскую форму духовного опыта и мировоззрения нации. В исследовании используются феноменологический, семиотический, герменевтический и компаративистский методы, с помощью которых выявляются особенности эволюции казахского художественного сознания и современного визуального мышления. В результате доказывается потенциал изобразительного искусства в формировании философского дискурса и его способность актуализировать коллективную память визуальными средствами. Настоящее исследование направлено на раскрытие глубинной онтологической и культурно-смысловой структуры казахского изобразительного искусства. Ключевые слова: казахское изобразительное искусство, философия, онтология, гносеология, архетип, семиотика, национальная память, пространство и время, символиз.
ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ МИФОТВОРЧЕСТВА В РЕПРЕЗЕНТАЦИИ КАЗАХСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
В данной статье исследуются философские основы мифотворчества, которые не только определяют специфику репрезентации казахской государственности, но и служат одним из ключевых механизмов формирования национального самосознания, легитимации власти и конструирования исторического нарратива, отражающего эволюцию политической и культурной идентичности. Анализируя мифологические образы, символические структуры и их интерпретации в дискурсе, посвящённом государственности Казахстана, автор рассматривает, каким образом миф функционирует как инструмент социального конструирования реальности, способный не только интегрировать историческую память и культурную преемственность, но и адаптироваться к условиям модернизации, порождая новые формы национального мифотворчества. Особое внимание уделяется взаимосвязи философских концепций мифа и механизмов трансформации государственности в историческом контексте, что позволяет выявить закономерности мифологического осмысления власти, традиции и суверенитета в казахском обществе, а также определить ключевые факторы, влияющие на изменения мифологического сознания в условиях глобализации и модернизационных процессов. Ключевые слова: мифотворчество, философия мифа, казахская государственность, национальная идентичность, исторический нарратив, культурная преемственность, легитимация власти, модернизация.
ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПЦИИ КАЗАХСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ АЛИХАНА БОКЕЙХАНА
В статье предпринята попытка раскрыть философское содержание проблемы казахской государственности, особенности её становления и развития через творчество деятелей движения «Алаш». Делается обзор понятий и представлений о государстве и формах его управления в истории философии. Утверждается, что сущность государства и формы его управления во все времена были одинаковыми для всех цивилизаций и культур. Раскрывается потенциал политико-философских идей алашских деятелей как одного из источников, открывающих путь к самопознанию казахского народа и вхождению его в число передовых стран. Определяется роль научных исследований Алихана Букейхана в расширении сферы казахской философской мысли. Ключевые слова: государство, казахская государственность, автономия, формы правления, власть, демократия, демократическая республика, независимость, свобода.
УЧЕНИЕ АБУ НАСРА АЛЬ-ФАРАБИ В КОНТЕКСТЕ ИДЕАЛОВ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ГУМАНИЗМА
В данной статье представлен развернутый анализ политико-правовых взглядов Абу Насра аль-Фараби в свете утверждения идеалов общечеловеческого гуманизма. В этом контексте рассматриваются принципы и нормы функционирования различных типов политических сообществ, способствующих выработке руководств управления людьми и реализации счастья через деятельность политических объединений. Особое внимание уделяется вопросам социализации человека, формирования общества и факторов общественной устойчивости. Анализируются ключевые категории философии аль-Фараби - свобода, справедливость, добродетель, счастье и разум, которые составляют нравственно-гуманистическую основу его учения о совершенном обществе и «добродетельном городе». Показано, что мыслитель рассматривал государство как средство достижения всеобщего счастья, а правителя - как носителя активного разума, мудрости и нравственности. Отдельное место занимает анализ взглядов аль-Фараби на религию, которую он понимал как форму просвещения, допускающую гармоничное сосуществование различных верований в рамках единого гуманистического идеала. Философия аль-Фараби, органично соединившая античную и исламскую интеллектуальные традиции, утверждает равенство людей в праве на счастье, духовное совершенствование и свободный выбор. Идеи мыслителя о разуме, справедливости и нравственном управлении не утратили своей значимости и сегодня, сохраняя актуальность в контексте современных гуманистических и социально-философских поисков. Ключевые слова: аль-Фараби, политика, религия, общество, добродетельный город, гуманизм, совершенство, счастье
ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ КАК ПАРАДИГМА МОДЕРНИЗАЦИИ: УСЛОВИЯ, ВОСПРИЯТИЕ И РИСКИ (МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ПОДХОД)
Проблематика искусственного интеллекта (ИИ) становится актуальной тематической повесткой в научном, общественно-политическом дискурсах, в практике повседневности. Стремительные темпы цифровизации и распространение ИИ кардинально изменяют общества, экономики и индивидуальную жизнь. Парадигма ИИ вырабатывается в междисциплинарном научном дискурсе, который распредмечивается не только в технологическом, но и социально-гуманитарном измерениях. Интеграция цифровых технологий во все сферы жизнедеятельности социума порождает спектр проблем в социально-культурном, экономическом, политическом, психологическом, экологическом, правовом, этическом аспектах. В личностном измерении технологии ИИ обеспечивают комфортные условия существования и одновременно порождают созависимость человека от цифровой реальности, которая способна существенно воздействовать на идентичность. Цифровая трансформация общества наряду с беспрецедентными возможностями инициирует вызовы и риски, требующие тщательного анализа, разработки и реализации практических алгоритмов государством. В статье на основе дискурс-анализа научных и официальных источников, междисциплинарного подхода к интерпретации результатов социологических измерений цифровизации в Казахстане представлены актуальные контексты формирования национальной парадигмы ИИ. Ключевые слова: искусственный интеллект (ИИ), информационно-коммуникацион ные технологии (ИКТ), Казахстан, модернизация, риски, цифровое общество.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КУЛЬТУР В КОНТЕКСТЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ: ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ И СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ
Статья анализирует механизмы влияния феномена глобализации на культуру, его генезис и современную роль с эпистемологическим обоснованием. В ходе исследования были использованы методы, включающие выявление ключевых процессов взаимовлияния и развития культур, оценку позитивных и негативных последствий глобализации, а также обсуждение влияния современных информационных технологий на межкультурный обмен. В предложенной статье систематически раскрываются механизмы культурной адаптации и взаимодействия через исторические примеры. Установлено, что глобализация, ускоряющаяся в настоящее время через информационные сети, инновационные технологии и массовую культуру, создает риск стирания этнонациональных особенностей. Показано, что глобализация культуры является объективной закономерностью для человечества, однако управление её последствиями требует решения таких вопросов, как сохранение национальной уникальности, поддержка культурного разнообразия и снижение усиливающейся экологической взаимозависимости. Исследование способствует пониманию современных социокультурных трансформаций и разработке стратегий их регулирования. Ключевые слова: глобализация, межкультурное взаимодействие, ассимиляция, интеграция, национальная мультикультурализм.
КОНЦЕПТУАЛЬНО-СЕМАНТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СЕМИОЗИСА Ю.М. ЛОТМАНА И Ч. С. ПИРСА
В статье представлен анализ концептуально-семантических аспектов семиозиса в интерпретации Ю. М. Лотмана и Ч. С. Пирса. Проведённое сопоставление позволяет выявить как точки пересечения, так и принципиальные расхождения в их подходах к пониманию природы знаковых систем и механизмов семиотической коммуникации. Особое внимание уделяется не только теоретическим основаниям феномена семиозиса, но и его циклическому характеру, а также специфике взаимодействия знаков и их значений в культурных контекстах, детерминированных историческими, социальными и культурными условиями. Исследование направлено на сравнительный анализ двух парадигм знакового мышления - пирсовской концепции интенциональности и лотмановской модели текста как целостного семиотического пространства, раскрывающего сложную природу знаковых отношений и их культурно-коммуникативную функцию. Кроме того, рассматриваются практические возможности применения семиотического анализа в литературоведении, искусствознании и социокультурных исследованиях, что открывает перспективы дальнейшего развития гуманитарной методологии. Ключевые слова: семиозис, концептуально-семантические аспекты, Ю. М. Лотман, Ч. С. Пирс, знаковые системы, интенциональность, семиотический анализ.
СЕМИОТИЧЕСКИЙ РЕДУКЦИОНИЗМ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ: ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ
В статье исследуется феномен семиосферы (системы знаковых средств) как атрибута и специфического измерения культуры. Дана критика семотического редукционизма, особенно явно проявившая себя в 1960-е – 1980-е годы в работах представителей Тартуско-московской семиотической школы. В статье показано, что основанием семиотического редукционизма являлось игнорирование представителями данной школы категорий идеального и реального и их диалектики. Это игнорирование привело к отождествлению всей культуры в её целостности с семиосферой и тем самым – к обессмысливанию понятия семиосферы. В статье также представлен семиотический анализ традиционной казахской юрты. Показано, что юрта, являясь материальным феноменом, одновременно насыщена духовно-символическим содержанием и представляет собой модель мироустройства, в которой каждый элемент имеет семиотические и сакральные коннотации. Анализируется вертикальная и горизонтальная структура юрты, выявляются её функциональные, символические и космологические уровни. Особое внимание уделяется элементам, обладающим наибольшей сакральностью - шаныраку, очагу и двери, - которые в совокупности воплощают идею единства человека, мира и космоса. Утверждается, что традиционная казахская юрта может рассматриваться как уникальный феномен культурной семиосферы, где материальное и духовное начала образуют неделимое целое. Ключевые слова: семиосфера, семиозис, культура, знак, значение, значимость, идеальное, реальное, жилище, юрта.
ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ
В последнее время значительно возрос интерес философов, социологов и общества в целом к ​​этическим аспектам научной деятельности в области медицины и биологии. Можно сказать, что причина этого связана с бурным развитием биомедицинских наук и технологий в последней четверти ХХ века. И это явление привело к возникновению новых проблем, и для решения этих проблем появилась область биоэтики. Актуальность темы биоэтики в сфере науки была обусловлена ​​сдвигом модели взаимоотношений врача и пациента к договорному направлению в рыночной ситуации. Несмотря на существование различных взглядов на проблему биоэтики, отсутствие достаточной концептуально-теоретической основы приводит к конфликтам различных взглядов в области биоэтики. В теме нашего исследования рассматриваются различные проблемы современных биоэтических теорий (утилитарной, деонтологической, теории моральных обязательств и др.). Философский анализ различных вопросов биоэтики описан в нашей статье. В данной статье рассматриваются научные вопросы, связанные с аксиологической, онтологической, гносеологической, стратификационной и междисциплинарной областями биоэтики. Ключевые слова: медицина, этика, биоэтика, нормы, парадигмы, деонтология, обязательства